依據(jù)唐代《封氏聞見記·紙錢》記載：“紙乃后漢蔡倫所造，其紙錢魏晉以來始有其事”，即早在魏晉時(shí)期，便出現(xiàn)了紙錢，但當(dāng)時(shí)多為埋葬、拋撒、懸掛等形式祭祀，例如在西域高昌王國舊址等遺址中便曾經(jīng)出土過埋葬的冥幣。

焚化紙錢寓意陰陽轉(zhuǎn)換，從實(shí)物的紙錢變成虛無的灰燼，是由陽轉(zhuǎn)陰，從有到無的過程。

在道教中，很多科儀法會(huì)中也需要焚化符咒文疏等，其基本原理也是借助焚化紙張這種五行運(yùn)化過程來感應(yīng)天地人物，進(jìn)而調(diào)動(dòng)冥冥力量，正所謂“假我之有，以感通寂然不動(dòng)之無也”。

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